Como fazer a Shantala

Shantala

Shantala

A Shantala é uma massagem milenar indiana, não se sabe quando exatamente surgiu. Sundo alguns pesquisadores ela foi primeiro ensinada em Kerala, no Sul da Índia, e desde então é uma tradição passada de mãe para filha, na Índia.

Sua “descoberta” no ocidente aconteceu quando o médico francês Frédéric Leboyer, de passagem pela Índia, se deparou com a cena de uma mulher a massagear seu bebê. Seu nome era Shantala, ela era paralítica e estava numa associação de caridade, em uma favela de Calcutá.

O ambiente que Leboyer percorrera até então era completamente hostil, mas a cena da massagem fez com que a beleza e harmonia dos movimentos de Shantala transformasse tudo a sua volta.
Durante dias ele acompanhou a massagem de Shantala em seu bebê, captando atentamente cada movimento. Em homenagem a essa mãe, Leboyer deu o nome da técnica de massagem em bebês de Shantala. Na índia, essa prática não tem um nome específico, pois trata-se de uma atividade que faz parte dos afazeres diários das mães.

Graças à “descoberta” de Leboyer,a Shantala vem sendo cada vez mais utilizada em todo o mundo e cresce a cada dia o número de pesquisas científicas que objetivam comprovar seus benefícios.

A shantala é tão importante para os pais quanto para a criança, pois ela proporciona uma enorme interação e grande troca de afetos entre eles (a relação Mãe-Filho/Pai-Filho). O Shantala proporciona um momento de intimidade e conforto, uma oportunidade de aprofundar este vínculo. Para a criança , o toque traz a lembrança dos movimentos intra-uterinos e ao ser tocado novamente, ela redescobre essa sensação de prazer e se sente sergura e protegida. Já para os pais, cada movimento é bantante importante, pois cada toque tras a oportunidade de conversar, brincar e conhecer melhor o seu filho e ao ser tocado na massagem a criança percebe o quanto é amado, despertando confiança, relaxamento, calma e ainda alívia problemas como cólicas ou prisão de ventre.

Psicologia Ayurvédica - VIVÊNCIA

Quando compreendemos a nós mesmos e as pessoas com as quais convivemos, as relações se transformam em campo fértil de aprendizados. Nesta vivência vamos identificar o nosso dosha (humor biológico e psicológico) Vata, Pitta ou Kapha, com suas singularidades e conhecer como funciona a nossa mente, a partir dos cinco elementos: espaço, ar, fogo, água e terra.
A Psicologia Ayurvédica, ainda pouco conhecida no Brasil, se inclui no
Movimento Transpessoal e é parte integrante da Medicina Ayurvédica,
ciência indiana, milenar, atemporal e ilimitada.


Psicologia Ayurvédica - VIVÊNCIA 01 e 02 de agosto de 2009


CARGA HORÁRIA: 16 horas

LOCAL :
Instituto Quatro Estações – Rua Recife, no. 115, Jardim Brasil , Barra - Salvador - Bahia

PÚBLICO – ALVO : Estudantes e profissionais de psicologia, pedagogos, professores, pais e mães, médicos, enfermeiras, empresas, líderes em geral, quem se interessa pela filosofia indiana, enfim pessoas que lidam com pessoas.

FACILITADORA : LUIZA LAGE
CURRICULUM : Graduada em Estudos Sociais e Psicologia é psicoterapeuta com formação nas Terapias Ayurvédicas e pós graduada em Yoga pela UNIFMU/SP. Professora de Yoga e Psicologia Ayurvédica . Membro fundador, integrante da equipe técnica e facilitadora do Elos – Espiritualidade e Liderança para Organizações Saudáveis.

PROGRAMAÇÃO :

• Dia 01.08.09 - Abertura/ Exercício corporal / A canção do seu nome / Breve histórico da Psicologia Ocidental/ Psicologia Transpessoal / Psicologia Ayurvédica / Os 5 elementos e a mente – Diálogo / As três camadas da mente – Interior; Exterior; Intermediária / Diálogo sobre Constituição Mental e os 3 Gunas - Sattva/Rajas/Tamas / Características dos tipos psicológicos Vata, Pitta e Kapha. / Trabalho de Grupos /Escolher uma das histórias contadas / - Apresentação dos grupos e comentários / Rede de interconexão / Verificação de processo: o que aprendi com o grupo hoje? Encerramento: relaxamen


• Dia 02.08.09 - Ground básico com contato de mãos / Dúvidas e perguntas do dia anterior / Em grupos do mesmo dosha, construir um parque / Apresentação do parque e diálogo sobre o processo/ Como lidar com os doshas V-P-K. Incentivar o diálogo de como lidam na família, no trabalho, com maridos, esposas, namorados, filhos, pais. / Dinâmica das frases doshas associados / Diálogo sobre integração do terceiro principio /Como lidar com cada dosha e doshas associados/ – Avaliação - O que aprendi com o grupo hoje? /Exercício Modelando com Massa Sutil / Encerramento
  
  INVESTIMENTO : R$ 250,00 – até 30 de junho
  R$ 280,00 – até 30 de julho
  
  FORMA DE PAGAMENTO :
  Através de depósito bancário - Banco do Brasil – Ag: 3025-2
  C/C – 11974-1 – Favorecido : A GOMES CONGRESSOS
  
  Informações e Inscrições:
  A GOMES CONGRESSOS
  Rua Miguel Calmon 459 -
  Ed. Almirante Barroso s/ 401
  40.015.010 - Salvador - Bahia
  Tel : 71 32414008 - 32433984
  Cel : 71 99178878
  E-mail:http://br.mc564.mail.yahoo.com/mc/compose?to=augustagomes.eventos@uol.com.br

PSICOLOGIA AYURVÉDICA

Nunca imaginei que pudesse existir a psicologia ayurvédica e recebendo um cartaz para participar de um curso aqui em Salvador, e tendo consciência da existencia desta teoria, achei muito interessante publicá-la aqui no blog, então desfrutem desta nova maneira de se olhar o homem.

PSICOLOGIA AYURVÉDICA

A psicologia Ayurvêdica acredita que curar a mente e nosso corpo envolve curar a maneira como relacionamos com o mundo e nós mesmos. Tudo que sentimos deixa alguma marca em nossa mente. Todo sofrimento advém da ignorância da natureza da mente e de suas funções e os sofrimentos psicológicos acontecem pelo desenvolvimento de idéias falsas sobre o mundo e as pessoas.É mais importante conhecermos a pessoa que a doença em si.Todas as pessoas têm dentro de si todo conhecimento necessário para a cura, temos somente que ajudá-las a acessar essa fonte!O primeiro passo em toda psicologia verdadeira é entender a mente e o modo como ela funciona.

• Qual é a natureza desse instrumento magnífico?

• Qual a sua relação com quem somos e com nosso corpo?

Cada um de nós se distingue de muitas maneiras, tanto física como mentalmente. A forma, o tamanho do corpo, o temperamento e o caráter de cada um apresentam variações, as quais podem afetar-nos a saúde e a felicidade. De modo parecido, as condições psicológicas favoráveis para uma pessoa possam não ser boas para uma outra. Exemplificando: A competição, pode estimular alguém a obter maiores realizações, mas por outro lado, pode também intimidá-lo e fazê-lo fracassar em seus objetivos.Pela visão Ayurvêdica, se não compreendermos nossa constituição particular, nossa saúde se enfraquece e adoecemos.

A psicologia Ayurvêdica ocupa-se de 4 níveis de tratamento:

1) Humores biológicos - Equilíbrio de Vata, Pitta e Kapha

2) Essências Vitais - Fortalecimento do Prana, Tejas e Ojas,

3) Impressões - harmonia da mente e dos sentidos,

4) A possibilidade das funções apropriadas da consciência.

Há três tipos principais de Humores biológicos ou Doshas, em Sânscrito, são eles:

Vata, Pitta e Kapha, e correspondem aos três grandes elementos do ar, do fogo e da água.

Cada um de nós possui os três doshas; contudo a proporção deles varia de acordo com o individuo. Comumente, um tipo de humor predomina, e deixa sua marca característica na nossa personalidade.Vata, Pitta e Kapha apresentam no nível sutil uma energia vital.Essas são Prana, Tejas e Ojas, que chamaremos das três essências vitais. Elas são as essências positivas dos três humores biológicas que conservam a boa saúde. Enquanto o aumento dos doshas gera doença, o aumento das essências vitais gera boa saúde.

Prana na vida de uma pessoa permite a ela agir e reagir aos desafios da vida. Tejas possibilita a ela perceber e julgar corretamente as coisas. Ojas transmite paciência e resistência, o que confere à pessoa estabilidade psicológica, sem ele temos angústia e fadiga mental.

Na natureza tudo funciona por intermédio de forças conscientes, que podem curar ou causar danos. A maior parte dessas forças nos é desconhecidas ou falta-nos capacidade de percebê-las.O Ayurvêda fornece uma linguagem especial para a compreensão das forças fundamentais da natureza e nos mostra como trabalhar com elas em todos os níveis. A natureza consiste em três forças básicas, elas são chamadas de Gunas em Sânscrito. Elas constituem um nível mais profundo do que o dos humores biológicos e nos ajudam a entender nossa natureza mental e espiritual, e o modo como ela funciona.

Elas são:

Sattva - A Inteligência, partilha o equilíbrio

Rajas - A energia ,causa desequilibro

Tamas - A substancia, cria a inércia

Texto baseado no livro “Uma visão Ayurvêdica da Mente” do Dr. David Frawley

Relaxando os músculos do corpo

Relaxando os músculos do corpo

Antes de iniciar qualquer rotina de relaxamento, é importante certificar-se que sua mente, corpo e ambiente estejam preparados adequadamente. Os seguintes passos são um guia para tal preparação:

• Sente-se em uma cadeira confortável, ou, melhor ainda, deite-se em algum lugar confortável em uma sala silenciosa, aconchegante, onde você não será interrompido.


• Se estiver sentado, tire seus sapatos, descruze as pernas e descanse seus braços no apoio da cadeira.


• Se estiver deitado, deite-se com seus braços estendidos ao seu lado e se necessário use um travesseiro confortável para sua cabeça.


• Feche os olhos e perceba o seu corpo. Observe como você está respirando e exatamente quais são os locais de tensão muscular: certifique que você está confortável.

A respiração para relaxar - para alcançar o melhor do relaxamento, é essencial que se use a técnica de respiração correta. Siga os passos abaixo e aperfeiçoe seu método de respiração antes de iniciar os exercícios de relaxamento.

• Relaxe o seu maxilar e ombros. Respire lentamente e profundamente, inspirando pelo nariz e expirando pela boca, expandindo o seu abdômen conforme você respira. Suspenda o seu tronco para que entre mais ar, preenchendo seus pulmões por completo.


• Segure sua respiração de três a seis segundos e expire lentamente, fazendo com que seu tronco e estômago relaxem e seus pulmões esvaziem-se.


• Não fique contraído - com a prática ficará muito mais fácil.


• Mantenha a respiração rítmica, profunda e lenta durante todo o tempo da sessão de relaxamento.


• Lembre-se de respirar profundamente e perceba a sensação de bem-estar físico e de todo o peso do stress se diluindo pelo seu corpo como se fosse desaparecer neste momento de relaxamento.

Usando e adaptando-se a uma seqüência de relaxamento - Primeiramente, estabeleça um padrão de respiração. Depois siga estas instruções. Inspire conforme você passa de item a item, prensa a respiração e fique imóvel por 5 a 10 segundos, relaxe e expire e, então, vá para o próximo item.

1. Deite-se. Contraia seus dedos dos pés, e pressione seus pés para baixo.

2. Pressione seus calcanhares para baixo, apontando seus pés para a cabeça.

3. Contraia os músculos de sua canela.

4. Contraia os músculos de suas coxas, deixando seus joelhos retos e enrijeça suas pernas.

5. Contraia os músculos da nádega.

6. Contraia os músculos do abdômen, como se tivessem lhe dado um soco.

7. Suspenda seus cotovelos e contraia os músculos de seu braço.

8. Encurve seus ombros e apóie sua cabeça no travesseiro.

9. Contraia seu maxilar, suspenda os olhos, franzindo sua testa.

10. Contraia todos os seus músculos.

11. Após 10 segundos, relaxe.

12. Repita os itens anteriores de cinco a dez vezes.

Uma vez familiarizado com esta técnica, você poderá utilizá-la mesmo se tiver poucos minutos, deixando de contrair alguns grupos de músculos, mas sempre inicie dos pés para cima. Por exemplo, você pode fazer os itens 1, 4, 6, 8 e 10.